ความเป็นมาและประโยชน์ของการสวดมนต์ โดย สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป.อ.ปยุตฺโต)

ความเป็นมาและ ประโยชน์ของการสวดมนต์ โดย สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป.อ.ปยุตฺโต) พวกเราชาวพุทธนิยมสวดมนต์ด้วยเหตุผลต่าง ๆ แต่หลายคนอาจยังไม่รู้เรื่องราวความเป็นมาและ ประโยชน์ของการสวดมนต์ ซึ่งสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป.อ.ปยุตฺโต) เคยบรรยายธรรมถึงเรื่องนี้เมื่อวันที่ 19 ตุลาคม 2551 ไว้ดังนี้ เรื่องสวดมนต์ก็มีพูดไว้หลายอย่าง หนึ่งเป็นวิธีการในการศึกษา โดยเฉพาะการศึกษาของพระ ที่ว่าท่านสาธยายในสิ่งที่สดับฟังมา เพื่อทบทวนหรือรักษาคำสอนที่พระต้องการศึกษา เช่น พระสูตร คำสอนของพระพุทธเจ้า สาธยายก็เป็นวิธีการหนึ่งในการศึกษา ได้ทบทวนและยกขึ้นมาพิจารณาไตร่ตรอง ทำความเข้าใจ สองเป็นวิธีการรักษาพุทธพจน์ อันนี้เป็นของส่วนรวมแล้วที่มาประชุมกันสวด บางทีถึงกับแบ่งหน้าที่กัน เป็นพระกลุ่มนี้กลุ่มนั้น กลุ่มนี้รักษาพุทธพจน์ในส่วนนี้ เช่น อย่างที่ท่านแบ่งในพระไตรปิฎก ได้แก่ พระสูตร พระสูตรแยกเป็นทีฆนิกาย มัชฌิมนิกาย สังยุตตนิกาย อังคุตตรนิกาย ขุททกนิกาย มีมากมายอย่างนี้ จะให้หมู่เดียวรักษาหมดก็จะเป็นเรื่องที่หนักมาก จึงแบ่งกลุ่ม ๆ ผู้เป็นพระอาจารย์ท่าน ชอบทีฆนิกาย ท่านก็ให้กลุ่มนี้รักษาไว้ ท่านเรียกว่า ทีฆภาณิกา แปลว่า พระที่สวดทีฆนิกาย “ภาณิกา” แปลว่า “สวด” […]

อภยปริตร (แปล) สวดแล้วไม่ฝันร้าย  

อภัยปริตร เป็นพระพุทธมนต์แห่งการให้อภัยและอโหสิกรรม อานิสงส์ของการสวดบทนี้จะทำให้พ้นจากทุกข์ ที่เกิดจากความไม่สบายใจและฝันร้าย

สวดภาณวาร พิธีสงฆ์ในพระราชพิธีของพระราชสำนัก

สวดภาณวาร พิธีสงฆ์ในพระราชพิธีของพระราชสำนัก สวดภาณวาร มีหลักฐานปรากฎว่าเป็นพิธีสงฆ์ในพระราชพิธีที่มีมานานตั้งแต่สมัยกรุงศรีอยุธยา ในสมัยกรมขุนพรพินิต มีทั้งพิธีสงฆ์ และพิธีพราหมณ์ ทำพิธี ณ พระที่นั่งสรรเพชญปราสาท (ปัจจุบันก็คือพระราชวังโบราณ จังหวัดพระนครศรีอยุธยา)   ความหมายของสวดภาณวาร ราชบัณฑิตกล่าวว่า สวดภาณวาร แปลว่า “วาระแห่งการสวด” ใช้สำหรับการสวดคาถาหรือข้อความในพระไตรปิฎกเป็นคราว ๆ การสวดภาณวารจะเป็นการสวดสาธยายพุทธมนต์ที่ต้องต่อเนื่องทั้งวันทั้งคืน จึงไม่แปลกที่จะมีการผลัดเปลี่ยนพระสงฆ์เป็นรอบ ๆ สวดภาณวาร หรือเรียกอีกอย่างว่า สวดจตุภาณวาร   พุทธมนต์ที่ใช้ในการสวดภาณวาร เนื่องจากการสวดนี้ประกอบด้วย 4 วาระ คือ ภาณวารที่ 1 ประกอบด้วยติสรณคมปาฐะ (ว่าด้วยการประกาศพระรัตนตรัย) ทสสิกขาบท (ศีล 10) สามเณรปัญหาปาฐะ (ปัญหา 10 ประการของสามเณร) ทวัตติงสาการปาฐะ (พิจารณาอาการ 32 ประการ) ตังขณิกปัจจเจกขณาปาฐะ (พิจารณาปัจจัย 4) ทสธัมมสุตตาปาฐะ (ธรรม 10 ประการของผู้บวชควรพิจารณา) มังคลสุตตปาฐะ (มงคลสูตร) รตนสุตตปาฐะ (รัตนสูตร) กรณียเมตตสุตตาปาฐะ (กรณียเมตตสูตร) […]

น้ำศักดิ์สิทธิ์กับพระราชพิธีบรมราชาภิเษก

น้ำศักดิ์สิทธิ์ กับพระราชพิธีบรมราชาภิเษก น้ำศักดิ์สิทธิ์ ในพระราชพิธีบรมราชาภิเษก เป็นสิ่งสำคัญอย่างหนึ่งที่ขาดไม่ได้ ทำไมน้ำศักดิ์สิทธิ์จึงมีความสำคัญต่อพระราชพิธี สังเกตความหมายของคำว่า “ราชาภิเษก” ก่อน ราชาภิเษกมาจากคำสองคำคือ ราช + อภิเษก  ราช หมายถึงพระราชา ส่วนอภิเษกหมายถึง รดน้ำ ราชาภิเษกจึงหมายถึง การรดน้ำเพื่อแต่งตั้งเป็นพระเจ้าแผ่นดิน     เพราะน้ำเป็นสิ่งสำคัญของพระราชพิธีบรมราชาภิเษก น้ำศักดิ์สิทธิ์จากจังหวัดต่าง ๆ ในประเทศจึงมีความสำคัญเพราะน้ำเป็นส่วนประกอบที่สำคัญในพระราชพิธี จากหลักฐานที่ปรากฏตั้งแต่สมัยกรุงศรีอยุธยาคือ คำให้การของชาวกรุงเก่า กล่าวว่า “…พระเจ้ากรุงศรีอยุธยาจึงโปรดให้เอาไม้มะเดื่อนั้นมาทำตั่งสำหรับประทับสรงพระกระยาสนานในการมงคล เช่น พระราชพิธีราชาภิเษก เป็นต้น พระองค์ย่อมประทับเหนือพระที่นั่งต้นไม้มะเดื่อ ทรงพระกระยาสนานก่อนแล้วจึงเสด็จไปประทับพระที่นั่งภัทรปิฐ มุขอำมาตย์ถวายเครื่องเบญจราชกกุธภัณฑ์… ” พระราชพิธีบรมราชาภิเษกนี้ยังสืบมาถึงสมัยรัตนโกสินทร์ ขั้นตอนของพระราชพิธีเริ่มจากพิธีตักน้ำและตั้งเสกน้ำสำหรับถวายเป็นน้ำอภิเษกและสรงมูรธาภิเษก การทำพิธีจารึกพระสุพรรณบัฏ ดวงพระบรมราชสมภพ และแกะพระราชลัญจกรประจำรัชกาล ต่อมามีการเจริญพระพุทธมนต์ด้วยคณะสงฆ์ ตั้งน้ำวงด้าย จุดเทียนชัย และเจริญพระพุทธมนต์ในการพระราชพิธีบรมราชาภิเษก จากนั้นเป็นพิธีสรงมูรธาภิเษก แล้วประทับพระแท่นอัฐทิศอุทุมพรรับน้ำอภิเษก ประทับพระที่นั่งภัทรบิฐรับการถวายสิริราชสมบัติและเครื่องสิริราชกกุธภัณฑ์ และพระราชพิธีการในขั้นตอนต่อไป คลิกเลข 2 เพื่ออ่านหน้าถัดไป >>>  

ทำไมต้องสวด ชุมนุมเทวดา ก่อนสวดมนต์บทอื่น ๆ

ทำไมต้องสวด ชุมนุมเทวดา ก่อนสวดมนต์บทอื่น ๆ ไม่ว่าจะในหนังสือสวดมนต์ก็ดี ในศาสนพิธี หรือพิธีมงคลต่าง ๆ บ่อยครั้งที่จะมีการสวด ชุมนุมเทวดา ก่อนเป็นประการแรก แต่เคยสงสัยไหมว่า ทำไมต้องสวดชุมนุมเทวดา หรือบทอัญเชิญเทวดาก่อน วันนี้ซีเคร็ตหาคำตอบมาให้ค่ะ เรื่องของเทวดามีปรากฏในคัมภีร์พระพุทธศาสนาอยู่หลายเรื่อง เทวดามีความสัมพันธ์กับพระพุทธเจ้ามาตั้งแต่อดีตพระชาติ เช่น นางมณีเมขลา เทพธิดาผู้รักษามหาสมุทร อุ้มพระมหาชนกหลังจากทรงแหวกว่ายอยู่ในมหาสมุทรเป็นเวลา 7 วัน 7 คืน หรือครั้งเสวยพระชาติเป็นพระเวสสันดร พระอินทร์ได้ช่วยให้พระเวสสันดรได้กลับกรุงสีพีตามที่ขอพร หรือบางพระชาติเคยเสวยพระชาติเป็นเทวดา เช่น เป็นพรหมช่วยให้ท้าวเอกราชกลับมามีสัมมาทิฐิอีกครั้งในเรื่องนารทกัสปปพรหมชาดก เป็นต้น และอีกพุทธกิจของพระพุทธเจ้าคือ การตอบปัญหา หรือสนทนาธรรมกับเทวดา ดังปรากฏในมงคลสูตรที่เทวดาสงสัยว่ามงคลคืออะไร พระพุทธเจ้าทรงอธิบายว่ามงคลมีทั้งหมด 38 ประการ ดังที่เรารู้จักกันใน “มงคลชีวิต” นั่นเอง สมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต) พรัมรังสี กล่าวว่าเทวดาชอบฟังเสียงสวดมนต์ไว้ครั้งไปแสดงธรรมเรื่อง “อานิสงส์แห่งการสวดมนต์” ที่เรือนของเจ้าพระยาสรรเพชรภักดีว่า ” เหล่าพรหมเทพที่ชอบฟังเสียงในการสวดมนต์มีอยู่จำนวนมาก ก็จะมาชุมนุมฟังกันอย่างมากมาย เมื่อมีเหล่าพรหมเทพเข้ามาล้อมรอบตัวของผู้สวดอยู่เช่นนั้น ภัยอันตรายต่าง ๆ ที่ไหนก็ไม่สามารถกล้ำกลายผู้สวดมนต์ได้ตลอดจนอาณาเขต และบริเวณบ้านของผู้ที่สวดมนต์ ย่อมมีเกราะแห่งพรหมเทพและเทวดา […]

โพชฌังคปริตร (แปล) บทสวดมนต์แห่งการตรัสรู้

ชาวพุทธเชื่อกันว่าบทสวดโพชฌังคปริตร เป็นบทที่ช่วยให้ผู้ป่วยหายจากโรคได้เพราะเป็นบทสวดที่มีเสียงสระแค่สองจังหวะตลอดทั้งบท

มงคลสูตร (แปล) มงคลชีวิตที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติ

มงคลสูตร คือพระสูตรว่าด้วยมงคลแห่งชีวิต หากสวด เข้าใจและปฏิบัติตามแล้ว ชีวิตก็จะมีแต่สิ่งดีๆ เข้ามา

เชิญชวนเจริญพระปริตร ส่งแรงบุญไปถึงพี่น้องชาวภาคใต้ที่ประสบภัย พายุปาบึก

เชิญชวนเจริญพระปริตร ส่งแรงบุญไปถึงพี่น้องชาวภาคใต้ที่ประสบภัย พายุปาบึก เมื่อวันที่ 3 มกราคม 2562 นายภูเวียง ประคำมินทร์ อธิบดีกรมอุตุนิยมวิทยา ประกาศกรมอุตุฯ ฉบับที่ 13 พายุปาบึก (PABUK) ที่เกิดขึ้นบริเวณทะเลจีนใต้ตอนล่าง มีศูนย์กลางอยู่ห่างประมาณ 500 กิโลเมตร ทางด้านตะวันออกเฉียงใต้ของจังหวัดนครศรีธรรมราช พายุลูกนี้กำลังเคลื่อนตัวทางทิศตะวันตกค่อนทางเหนือเล็กน้อยอย่างช้า ๆ คาดว่าจะเคลื่อนลงอ่าวไทยในวันนี้ (3 มกราคม 2562) และจะเคลื่อนขึ้นฝั่งบริเวณจังหวัดนครศรีธรรมราช ในช่วงค่ำของวันที่ 4 มกราคม 2562 จะมีผลกระทบต่อภาคใต้ในช่วงวันที่ 3-5 มกราคม 2562     โดยนครศรีธรรมราชจะเป็นจังหวัดแรกที่ได้รับผลกระทบจากพายุลูกนี้ จากสถานการณ์พายุปาบึกได้สร้างความหวาดกลัวให้กับชาวนครศรีธรรมราชเป็นอย่างมาก ได้มีการออกมาซื้ออาหารและน้ำกักตุนกันเพื่อบริโภคในช่วงเกิดพายุ ขณะที่นายจำเริญ ทิพญพงศ์ธาดา ผู้ว่าราชการจังหวัดนครศรีธรรมราช ขอความอนุเคราะห์ไปยังวัดทุกวัดในจังหวัด และพุทธศาสนิกชนร่วมกันเจริญพระพุทธมนต์เพื่อปัดเป่าให้พายุปาบึกให้ทุเลาเบาบางลง     ล่าสุดนายภูเวียง ประคำมินทร์ อธิบดีกรมอุตุนิยมวิทยาประกาศออกมาเป็นฉบับที่ 16 ในวันที่ 4 มกราคม 2562 […]

อาฏานาฏิยปริตร (แปล) ป้องกันจากภัยของอมนุษย์และภยันตรายทั้งปวง

อาฏานาฏิยปริตร คือพระพุทธมนต์ที่เชื่อกันว่าสามารถป้องกันอุปัทวันตรายทั้งปวงได้ บางแห่งกล่าวไว้ว่า สามารถป้องกันภัยจากอมนุษย์

โมรปริตร (แปล) คาถาจากนกยูงโพธิสัตว์ สวดป้องกันภยันตราย

โมรปริตร เป็นบทสวดมนต์เรียบเรียงไว้เป็นส่วนหนึ่งในภาณวารหรือหนังสือบทสวดมนต์หลวง รวมถึงในบทสวดมนต์เจ็ดสองตำนาน และสิบสองตำนาน

สวดพระปริตรส่งผลบุญให้พบโค้ชและนักเตะทีมหมูป่าอะคาเดมีแม่สาย

สวด พระปริตร ส่งผลบุญให้พบโค้ชและนักเตะทีมหมูป่าอะคาเดมีแม่สาย การเจริญหรือสวด พระปริตร นี้นอกจากสร้างความเป็นสิริมงคลให้แก่ขึ้นเกิดแก่ผู้สวดแล้ว ยังสามารถส่งความเป็นสิริมงคลไปถึงผู้อื่นได้ด้วย พระปริตร มีความหมายว่า “เครื่องคุ้มกันภัย” เป็นมนต์เพื่อให้เกิดความเป็นสิริมงคลและกันจากภัยอันตรายทั้งปวง อำนาจของพระปริตรเป็นที่ประจักษ์มาแล้วในสมัยพุทธกาล ขณะที่เมืองเวสาลีเกิดอหิวาตกโรคระบาด กษัตริย์ลิจฉวีต้องเชิญพระพุทธเจ้ามายังเมืองเพื่อให้เกิดความเป็นสิริมงคล พระองค์โปรดให้พระอานนท์บริกรรมรัตนสูตรพร้อมกับประพรมน้ำมนต์ไปทั่วพระนคร ทำให้อมนุษย์ร้ายและโรคภัยหายไปจากเมือง พระพุทธเจ้าทรงมอบมนต์ “กรณียเมตตสูตร” แด่พระสาวกเพื่อเวลาธุดงภ์ในป่าจะได้ปลอดภัยจากอันตราย  หรือในพระชาติหนึ่งของพระพุทธเจ้าเสวยพระชาติเป็นพญานกยูงในป่าหิมพานต์ได้ติดบ่วงนายพราน พระองค์เปล่งโมรปริตรจึงรอดพ้นจากบ่วงของนายพรานมาได้ เมื่อพระพุทธเจ้าเสวยพระชาติเป็นนกคุ่ม เกิดไฟไหม้ป่าที่พระองค์อาศัย พระองค์ก็ทรงเปล่งวัฏฏกปริตร จนพ้นจากอัคคีภัยมาได้อีกเช่นกัน จะเห็นได้ว่าอำนาจของพระปริตรทั้ง 3 บท เป็นเสริมด้านการพ้นจากภัยอันตราย จึงขออำนาจแห่งการเจริญพระปริตรทั้งสามนี้ ส่งผลานิสงส์เป็นแรงบุญไปถึงโค้ชและนักเตะที่เป็นเยาวชนทั้ง 12 คน ซึ่งขณะนี้กำลังติดอยู่ในถ้ำหลวง ที่จังหวัดเชียงราย ให้ปลอดภัยจากอันตราย และแผ่เมตตาแก่สรรพสัตว์เพื่ออำนวยช่วยให้ค้นถ้ำจนพบ 13 คนนี้กลับมาอย่างปลอดภัย   บทสรรเสริญพระพุทธเจ้า นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต, อะระหะโต, สัมมาสัมพุทธัสสะ (กล่าว 3 จบ)   บทบูชาพระรัตนตรัย อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ ภะคะวา, พุทธัง […]

รัตนปริตร คือสุดยอดพระพุทธมนต์

รัตนปริตร คือสุดยอดพระพุทธมนต์ พระสงฆ์นิยมเจริญ รัตนปริตร บทนี้ ร่วมกับพระพุทธมนต์บทอื่นในงานพิธีมงคล เช่น งานทำบุญขึ้นบ้านใหม่ งานมงคลสมรส แต่สำหรับฆราวาสก็สามารถสวดพระพุทธมนต์บทนี้ได้ เพื่อเจริญสติ ระลึกถึงพระรัตนตรัย และการได้ปัญญาจากเนื้อหาของบทสวด รัตนปริตร เป็นพระพุทธมนต์บทหนึ่งในพระปริตร หรือบางทีก็เรียกว่า “ตำนาน” อาจคุ้นกับ “ 12 ตำนาน” และ “17 ตำนาน” ตำนานในที่นี้ไม่ใช่ตำนานที่ใช้สำหรับเรื่องเล่าหรือนิทานที่เล่ากันมาหลายร้อยปี แต่มาจากคำว่า “ตาณะ” หมายถึง “เครื่องต้านทาน” ส่วนพระปริตรนั้นหมายถึง “ปกป้องคุ้มครอง” ฉะนั้น พระปริตร ซึ่งประกอบด้วย บทสวดทั้งหมด 12 บท สวดเพื่อปกป้อง คุ้มครอง และต้านทานสิ่งอัปมงคลและภัยทั้งปวง รัตนปริตรมาที่มาจากรัตนสูตร (บางทีเขาก็เรียกว่า “รัตนสูตร”) บทสวดนี้จะเริ่มจากบทขัดรัตนปริตร เป็นบทสวดบอกเล่าคุณของรัตนปริตรว่า มนต์นี้เป็นที่ยอมรับของเทวดาว่าสามารถขับไล่ ป้องกัน และต้านทานจากภัย 3 ประการ คือ โรคภัย (โรคระบาด) อมนุษย์ภัย (ภูต […]

ไขข้อข้องใจ เหตุใดต้องสวด ” พระปริตร “

เคยสงสัยกันหรือไม่ เหตุใดต้องมีการสวด พระปริตร เรื่องนี้ คุณฐาปนา รักติประกร  ข้าราชการกองงานในพระองค์  สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ  สยามบรมราชกุมารี มีคำตอบ

ชยปริตร (มหากาฯ) แปล : ขอให้สัจวาจานั้นคุ้มครองผู้สวดให้พบพานสุขสวัสดี

ชยปริตร มีเนื้อความกล่าวถึงการสรรเสริญพระพุทธเจ้าว่าเปี่ยมไปด้วยความเป็นเลิศ แล้วขอให้สัจวาจานั้นคุ้มครองผู้สวดให้พบพานสุขสวัสดี

keyboard_arrow_up