ธรรมะจากงานศพ
ธรรมะจากงานศพ อย่าได้ตกใจ หรือสงสัย งานศพคือสื่อที่สอนธรรมะได้ดีนักแล มาทำความเข้าใจเรื่องธรรมะเสียก่อน ว่าธรรมะคืออะไร และเป็นอย่างไร ธรรมะ หมายถึง สภาพที่ทรงไว้, ธรรมดา, ธรรมชาติ, สภาวธรรม, สัจจธรรม, ความจริง; เหตุ, ต้นเหตุ; สิ่ง, ปรากฏการณ์, ธรรมารมณ์, สิ่งที่ใจคิด; คุณธรรม,ความดี, ความถูกต้อง, ความประพฤติชอบ; หลักการ, แบบแผน, ธรรมเนียม, หน้าที่; ความชอบ, ความยุติธรรม; พระธรรม, ท่านพุทธทาสภิกขุ ให้คำนิยามไว้ในหนังสือของท่านว่า ธรรม มีความหมายที่ยิ่งใหญ่ ไม่สามารถหาคำพูดที่เป็นภาษาของมนุษย์มานิยามได้ แต่ขอนิยามให้เข้าใจพอสังเขปไว้ด้วยความว่า หน้าที่ เพราะไม่มีสิ่งใดในสากลโลกที่ไม่มีหน้าที่ ศาสนาพุทธเรียกธรรมว่าพระธรรม คือหลักความเป็นไปของโลก เน้นความจริงที่เกิดขึ้นกับโลก การเกิด ดับ ไม่มุ่งเน้นความสบาย พระพุทธศาสนาสอนให้มุ่งเน้นในส่วนที่โลกกำลังดำเนินอยู่ เกี่ยวพัน เกี่ ในพระไตรปิฎกของพุทธศาสนาจะพบคำว่า ธรรมและวินัย ควบกันไปเช่นพระพุทธเจ้า ตรัสไว้ว่า
” อานนท์ ! ธรรมวินัยใดอันเราแสดงแล้ว บัญญัติแล้วแก่เธอทั้งหลาย ธรรมและวินัยนั้นจักเป็นศาสดาของเธอทั้งหลายโดยกาลล่วงไปแห่งเรา “ |
- หน้าที่ตามกฎของธรรมชาติ
- การได้รับผลตามกฎของธรรมชาติ
ทำไมจึงทำเช่นนี้เวลาตาย ธรรมะจากงานศพ โดย กิ๊ก – มยุริญ ผ่องผุดพันธ์
ทำไมจึงทำเช่นนี้เวลาตาย ธรรมะจากงานศพ โดย กิ๊ก – มยุริญ ผ่องผุดพันธ์ กิ๊ก มยุริญ ผ่องผุดพันธ์ได้โพสต์ข้อความธรรมะจำนวน 9 รูป ในชื่อว่า “ทำไมจึงทำเช่นนี้เวลาตาย” ซึ่งเป็น ธรรมะจากงานศพ ที่ทำให้เราเข้าใจถึงเหตุทีต้องทำเช่นนี้ในงานศพ เช่น การสวดอภิธรรม การมัดตราสังข์ บวชหน้าไฟ พระจูงหน้าศพ เวียนศพ 3 รอบ คุณกิ๊กได้ยกธรรมะอธิบายแฝง ทำให้เราตระหนักว่างานศพงานหนึ่งที่เราทุกคนเข้าใจว่าจัดขึ้นเพื่อผู้วายชนม์ แต่ที่จริงแล้วเป็นงานที่จัดขึ้นเพื่อให้คนเป็นได้เข้าใจในสัจธรรมของชีวิต และดำเนินชีวิตไปในหนทางที่ถูกต้องด้วยคำสอนของพระพุทธเจ้า 1. มัดตราสังข์สามเปลาะ มัดที่คอ หมายถึง บ่วงรักลูก มัดที่มือ หมายถึง บ่วงรักสามี-ภรรยา มัดตรงข้อเท้า หมายถึง บ่วงรักทรัพย์สมบัติ ติดอยู่สามบ่วงนี้ ไปนิพพานไม่ได้ ต้องเวียนว่ายอยู่ในสังสารวัฏไม่มีจบสิ้น 2. เคาะโลงรับศีล ไม่ใช่ให้คนตายมารับศีล แต่เพื่อเป็นการบอกคนที่มาร่วมงานว่า อย่าเอาแต่มัวประมาทขาดสติ ไม่สนใจในหลักธรรมคำสอน เมื่อตายไปหมดโอกาสทำความดี จะเคาะจนโลงแตกก็ลุกขึ้นมาไม่ได้ 3. […]