เธอคือบ้านของฉัน เรื่องน่าอ่าน ของ คุณพศิน อินทรวงค์

เธอคือบ้านของฉัน เรื่องน่าอ่านของ คุณพศิน อินทรวงค์ นักแต่งเพลงชื่อดังท่ีหันมาศึกษา และปฏิบัติธรรมจนเข้าถึงแก่นแท้ของพุทธศาสนา สามารถอธิบายหลักธรรมให้เข้าใจง่าย นอกจากเป็นวิทยากร บรรยายให้องค์กรและ หน่วยงานต่าง ๆ แล้วยังเป็นนักเขียนและเจ้าของพ็อกเก็ตบุ๊กขายดีอีกหลายเล่ม เขาพร้อม แบ่งปันวิธีคิดที่ช่วยให้สุขภาพกายและสุขภาพใจ แข็งแรงมาฝากกัน เธอคือบ้านของฉัน วันนี้เห็นแม่นั่งทํางานอยู่ ผมนั่งมองแม่ไปเรื่อย ๆ แล้วรู้สึกว่าแม่แก่ลงไปเยอะ ไม่แข็งแรงเหมือนเมื่อก่อนแล้ว เดี๋ยวน้ีผมเห็นแม่เหนื่อยง่ายและทําอะไรช้าลงมาก ร่างกายของแม่ก็ ทรุดโทรมลงมาก ทุกวันนี้ผมเตรียมตัวอยู่เสมอในเรื่องการจากลา แต่บางคร้ังก็อดต้ังคําถาม กับตัวเองไม่ได้ว่า ถ้าแม่ไม่อยู่จริง ๆ โลกของผมจะเป็นยังไง มันคงต่างออกไปในความรู้สึก เพราะตลอดชีวิตของผมก็มีแม่นี่เองที่เป็นเหมือนบ้านของผม ผมรู้สึกว่าผมมีบ้านก็เพราะ ผู้หญิงคนี้เหนื่อนก็กลับมาได้ ทุกข์ก็กลับมาได้ หมดแรงเมื่อไรก็กลับมาได้ เพราะบ้านก็คือ บ้านอยู่วันยังค่ำ ผมไม่เคยสงสัยในความรักที่แม่มีต่อผม ไม่เคยสงสัยในความห่วงใย ไม่เคย สงสัยในทุกคําพูด ทุกความหวังดี ทุกการกระทํา สิ่งเหล่านี้ทำให้ผมรู้สึกอบอุ่นใจเสมอเมื่อนึกถึง ต้ังแต่เด็กจนโต แม่ไม่เคยทําอะไรที่ทําให้ผมรู้สึกว่าแม่ไม่รัก ตรงกันข้าม อะไรที่แม่ทําให้ ผมได้ แม่ก็จะทําให้ทุกอย่าง แม่เคยพูดกับผมว่า ชีวิตของแม่ แม่ก็ให้ได้ ผมรู้ว่าแม่พูดจริง […]

ใจนั้นสำคัญอย่างไร ธรรมะทันใจจาก ท่านว.วชิรเมธี

ใจนั้นสำคัญอย่างไร ธรรมะทันใจจาก ท่านว.วชิรเมธี ใจนั้นสำคัญอย่างไร เพราะว่าใจนั้นเป็นผู้กำหนดพฤติกรรมของกาย พระองค์ตรัสเอาไว้ในคัมภีร์พระธรรมบท มโน ปุพพัง คมา ธัมมา มโน เสฏฐา มโน มยา แปลว่าธรรมทั้งหลาย มีใจเป็นหัวหน้า มีใจประเสริฐที่สุด สำเร็จมาจากใจ ถ้าใจนี้ดี คิด ถ้าใจนี้ดี พูดและทำก็ดีตาม และสุขก็ตามมา ดังหนึ่งเงาตามตัว ถ้าใจไม่ดี ทุกข์ก็ตามมา ดังหนึ่งล้อเกวียนหมุนเวียนตามรอยเท้าโค เพราะฉะนั้นใจของเราอย่างไร เราก็จะได้การกระทำอย่างนั้น เพราะอะไร การกระทำทางวาจาก็ดี ทางพฤติกรรมทั้งหมดก็ดี มีใจเป็นผู้สั่งการ ใจเป็นดังหนึ่งกัปตันเรือ เรือจะหันเหไปทิศทางไหนก็ขึ้นอยู่กับคำสั่งของกัปตัน เพราะฉะนั้นถ้าเราบังคับใจของเราได้ เราก็บังคับกายของเราได้ คนส่วนมาก บังคับใจตัวเองไม่ได้ จึงสั่งกายไม่ได้ เช่น ฮอร์โมนมันพุ่งพล่านขึ้นมา สัญชาตญาณมันลุกขึ้นมา ตามความเปลี่ยนแปลงของร่างกาย อย่างนี้พอใจมันรู้ไม่ทัน กายมันก็กระตุ้นใจเหมือนกัน แต่ถ้าเราควบคุมใจของเราได้ ไม่มีปัญหาเลย เพราะฉะนั้นถ้าใครก็ตามที่เป็น นายเหนือใจตนเองได้ พระพุทธองค์ทรงเชื่อว่าคนนั้นเป็นสุดยอดแม่ทัพ พระองค์บอกว่า ชนะคนในสงคราม นับพันคน นับพันครั้ง […]

ปัญหาธรรมประจำวันนี้ : ทำอย่างไรให้เราเลิกคิดยึดติด

ปัญหาธรรมประจำวันนี้ : ทำอย่างไรให้เราเลิกคิด ยึดติด ปัญหาธรรม : ทำอย่างไรให้เราเลิกคิด ยึดติด เสียที เพราะยึดติดทีไรก็ทุกข์ทุกที ตอบปัญหาธรรม :  ” ต้องมองสิ่งทั้งหลายตามความเป็นจริงในธรรมชาติของสิ่งนั้นที่มีอยู่ เป็นอยู่ เหมือนเรามองเหรียญ เราก็ว่าเหรียญมีกี่ด้าน 2 ด้าน ก็เชื่อกันว่าเหรียญมี 2 ด้าน คือด้านหัวกับด้านก้อย ไปลองพิจารณาดูสิว่าจริง ๆ มันมีกี่ด้าน เหรียญนี่มันมี 3 ด้าน มันไม่ได้มี 2 ด้านเท่านั้น นอกจากด้านหัว ด้านก้อย มันยังมีด้านที่อยู่กึ่งกลาง อยู่ตรงกลางระหว่างหัวกับก้อยนั่นก็คือด้านสันนั่นเอง เราไม่ค่อยให้ความสำคัญด้านสันของเหรียญ เราก็ไปให้ความสำคัญกับด้านหัวกับด้านก้อย เหมือนกับในชีวิตประจำวันของเรา เห็นอะไร ได้ยินสิ่งไหน ได้สัมผัสสัมพันธ์กับสิ่งไหนก็จะเกิดความรู้สึกต่อสิ่งนั้น ” ความรู้สึกส่วนใหญ่มันจะชักนำเราไป ที่ชอบ ไม่ชอบ สวย ไม่สวย ดี ไม่ดี ถ้าเราไปชอบด้านก้อยมากกว่าด้านหัว เราก็ว่าด้านหัวไม่ดีอย่างโน้นอย่างนี้อย่างนั้น ด้านก้อยดีกว่าอย่างโน้นอย่างนี้อย่างนั้น นี่มันมองอย่างใจที่เป็นธรรม ไม่เที่ยงธรรม […]

ทำงานอย่างไรให้มีความสุขทั้งทางโลกและทางธรรม โดย ดร.วรภัทร์ ภู่เจริญ 

ทำงาน อย่างไรให้มีความสุขทั้งทางโลกและทางธรรม โดย ดร.วรภัทร์ ภู่เจริญ เรื่องการทุ่มเททำงานจนสุดชีวิต มันก็ต้องมีสติด้วย หนึ่ง เจ้านายคุณชั่วร้ายหรือเปล่า คุณไปทุ่มชีวิตนี้เพื่อคน ๆ หนึ่ง แล้วสุดท้ายเจ้านายคุณออกไปตัดต้นไม้ ทำลายป่า ขนเงินออกต่างประเทศ หรือว่าสร้างบาปมากมาย ผมว่าคุณ ทำงาน ให้ผิดคนแล้ว อันที่สอง คุณบอกคุณทำงานสุดชีวิตเลย งานของคุณเป็นกุศลหรือเป็นอกุศล งานของคุณทำร้ายใครบ้าง งานของคุณ สร้างความเจ็บช้ำน้ำใจให้ใครหรือเปล่า อันที่สาม ถ้างานของคุณเป็นงานกุศล งานดี มีประโยชน์ แล้วคุณทุ่มสุดชีวิตเลย ต้องถามว่ามีสติหรือเปล่า เคยมองไหมว่ามนุษย์เราต้องการความสมดุล คุณประสบความสำเร็จในการทำงาน บนน้ำตาของลูกเมียของคุณ คุณว่ามันใช่หรือเปล่า คุณประสบความสำเร็จบนสุขภาพที่ย่ำแย่ ตอนแก่คุณเอาเงินไปไหน คุณรู้ไหม คุณทำงานหาเงินเพื่อเอาเงินก้อนนี้ ไปจ่ายให้โรงพยาบาล ถามว่าคุณใช่หรือเปล่า ต่อมาคุณทำงานเต็มที่เลย พ่อแม่เคยไปเยี่ยมหรือยัง ติดนิสัยสันดาน คนอกตัญญู บ้าแต่งาน คุณลืมพ่อ ลืมแม่คุณได้ไง พ่อเฒ่าแม่แก่ คุณเอาพ่อเฒ่าแม่แก่คุณไปขังไว้ในหมู่บ้านจัดสรร แล้วคุณก็นึกว่าคนแก่เขาจะอยู่ได้เหรอ คนแก่เขากินความรักเป็นอาหาร ถูกไหม คุณไปเห่อลูกคุณ ถ่ายลงFacebook […]

ฟังอย่างไรให้กิเลสขาดไปสู่นิพพาน ท่านเจ้าคุณโชดก ญาณสิทธิเถร (พระธรรมธีรราชมหามุนี)

ฟังอย่างไรให้กิเลสขาดไปสู่นิพพาน ท่านเจ้าคุณโชดก ญาณสิทธิเถร (พระธรรมธีรราชมหามุนี) การกำหนดรู้อิริยาบถเป็นการปฏิบัติธรรมอย่างหนึ่งในพระพุทธศาสนา ท่านเจ้าคุณโชดก ญาณสิทธิเถร ได้เทศน์เรื่อง ” ได้ยินหนอ ” ไว้อย่างน่าสนใจ ซึ่งการฟังหรือการได้ยินเป็นกิจกรรมอย่างหนึ่ที่ต้องทำในชีวิตประจำวัน การกำหนดรู้ในขณะฟังหรือได้ยินก็เป็นอีกแนวทางการปฏิบัติที่น่าสนใจ ชวนทุกท่านอ่านบทความถอดความบรรยายธรรมของท่านเจ้าคุณโชดก ญาณสิทธิเถร ค่ะ ญาติโยมเพื่อนธรรมมิตรผู้ใจบุญทั้งหลาย ตอนนี้เป็นการฟังเทศน์ปฏิบัติ เวลาฟังเทศน์ให้กำหนดไว้ที่หู เวลาได้ยินก็ “ได้ยินหนอ…ได้ยินหนอ…” พอนานเข้าให้ใช้ “ยินหนอ….ยินหนอ…” เขาว่าถ้าเราฟังมาเฉย ๆ อันนั้นเราฟังมามากแล้ว เขาเรียกว่าฟังเอาบุญ ได้บุญอยู่แต่ได้บุญน้อย ได้บุญไม่มาก กิเลสไม่ขาด เพียงแต่ได้ประคองไว้เฉย ๆ แต่เราฟังแล้วกำหนดรู้ตามไป ถ้าเราฟังไปเฉย ๆ มันก็ไม่ใช่การปฏิบัติ นั้นจึงได้บุญน้อยไป ถ้าจะฟังให้ได้ประโยชน์มาก หนึ่ง ต้องฟังธรรมให้เกิดประโยชน์ ประโยชน์ในทีนี้คือประโยชน์ที่จะถึงนิพพานให้กิเลสขาด เราต้องสนใจจริง ๆ และรวมจิตใจไว้เป็นศูนย์รวมที่หู คือให้จิตมันอยู่ที่หูนั่นแหละ ได้ยินหนอ…ได้ยินหนอ… กิเลสก็ขาด พอได้ยินหนอ…ได้ยินหนอ กิเลสมันก็ขาด แต่ถ้าเราฟังเฉย ๆ ก็จะเป็นบุญ บุญนี้เรียกว่า กามาวจรบุญ […]

ปัญหาธรรม : ถ้าไม่กรวดน้ำ ญาติจะได้บุญหรือไม่ โดย พระอาจารย์นวลจันทร์ กิตติปัญโญ

ปัญหาธรรม : ถ้าไม่ กรวดน้ำ ญาติจะได้บุญหรือไม่ โดย พระอาจารย์นวลจันทร์ กิตติปัญโญ การ กรวดน้ำ เป็นเพียงแค่รูปแบบ แล้วก็เป็นรูปธรรมที่มันสามารถมองเห็นได้โดยตาว่า บัดนี้กำลังจะมีการอุทิศส่วนบุญส่วนกุศล โดยวิธีการเทน้ำ เป็นรูปแบบที่เห็น อันนี้เป็นรูปแบบภายนอก ซึ่งมันพอเห็นได้ด้วยตา แต่ถ้าเราไปเน้นเรื่องรูปแบบ หรือสิ่งที่เป็นภายนอกมากเกินไป มันอาจจะขาดสาระของภายใน คือเจตนาที่จะอุทิศส่วนบุญส่วนกุศลน้อมนึกถึงบรรดาญาติทั้งหลายที่ล่วงลับไปแล้ว อย่างนี้ ท่านมักจะได้รูปแบบเทน้ำ จ๊อก ๆ ๆ ๆ ๆ เท ๆ ๆ ๆ ๆ ไป เทมาเทไป ก็ตามองนู่นมองนี่ไป หรือไม่ก็เล่นไลน์ไปด้วย เทไป พระก็ยถาวาริวะหา ก็เทไปอะไรอย่างนี้ มันก็ได้แค่รูปแบบ แต่ถ้าเราไม่ต้องไปเน้นตรงนี้มากเกินไปอะไรอย่างนี้ เน้นที่ว่าเรานึกน้อมไปถึงบรรดาญาติที่ล่วงลับไปแล้ว เราเป็นเครื่องระลึกนึกถึงกัน แล้วก็มีการทำคุณงามความดี แล้วก็อุทิศส่งไปให้ เมื่อเขารับทราบโดยวิธีใดวิธีหนึ่งแล้ว ปกติถ้าเขาทราบก็จะมีการอนุโมทนาอยู่แล้วว่า ญาติก็ไม่ลืมเรานะ ยังนึกถึงเรา เขาก็อนุโมทนาเป็นกุศล เมื่อจิตเขามีกุศลเขาก็เลยเสวยโสมนัสเวทนาหรือสุขเวทนา เขาก็บรรเทาคลาย มันก็ตัดตอนในช่วงที่เขาเสวยอารมณ์หรือความสุขที่เป็นทุกข์ เป็นโทมนัสในอบายภูมิ […]

แอ๊ค The Golden Song : เสียงที่ไม่ได้เป็นพรจากสวรรค์

แอ๊ค The Golden Song : เสียงที่ไม่ได้เป็นพรจากสวรรค์ แอ๊ค The Golden Song หรือ แอ๊ค-โชคชัย หมู่มาก แชมป์คนแรกของรายการ The Golden Song เจ้าของเสียงร้องที่ใคร ๆ บอกว่าเป็นพรสวรรค์ที่มีมาแต่เกิด  แต่เขาไม่คิดเช่นนั้น   เด็กชายผู้รักต้นไม้และเสียงดนตรี “ ชีวิตตอนเด็กลำบากครับคุณพ่อคุณแม่แยกทางกัน  คุณย่าเป็นคนเลี้ยงผมจนจบชั้นอนุบาล ถึงย้ายมาอยู่กับคุณแม่ซึ่งตอนนั้นอยู่ที่จังหวัดปราจีนบุรี ส่วนคุณพ่อทำงานเป็นคนขับรถที่กรุงเทพฯ อยู่กับคุณแม่ได้สองปีรู้สึกเบื่อเลยขอไปอยู่กับคุณลุง ซึ่งเป็นครูอยู่อีกอำเภอหนึ่ง ท่านมักพาลูกหลานเข้าวัดทำบุญ สวดมนต์และนั่งสมาธิที่ห้องพระทุกวันพระ “ หลังเรียนจบชั้นประถมฯ ก็ย้ายกลับมาอยู่กับคุณแม่อีกครั้งท่านสนับสนุนผมทุกอย่าง ผมชอบปลูกต้นไม้ โดยเฉพาะกล้วยไม้ แต่ไม่มีเงินซื้อก็ชวนท่านไปเก็บกล้วยไม้ป่าที่น้ำตกมาเลี้ยง  ผมเรียนรู้วิธีปลูกต้นไม้ต่างๆ จากผู้ใหญ่ที่รักต้นไม้ท่านหนึ่งแถวบ้าน “ ผมชอบเล่นดนตรีมาตั้งแต่ป.2 คุณแม่ก็สนับสนุน ผมเลือกเข้าวงโยธวาทิตของโรงเรียน ซึ่งทำให้ชีวิตของผมดีขึ้น  เพราะนักดนตรีวงโยธวาทิตต้องมีระเบียบวินัย  และเวลาส่วนใหญ่หมดไปกับการซ้อมดนตรีเวลาจังหวัดมีงาน หรืองานวัดต่าง ๆ  จะจ้างวงดนตรีของโรงเรียนไปเล่น ทำให้ไม่ได้ออกนอกลู่นอกทางไปไหน “ ต่อมาผมเห็นว่าเป็นนักดนตรีเล่นเหนื่อยแทบตายแต่กลับได้เงินน้อย ผิดกับนักร้องที่ได้เงินมากกว่าทำให้ผมอยากเป็นนักร้องกับเขาบ้าง “ […]

ความฝันที่อยากทำพจนานุกรมภาษาบาลีดี ๆ ให้คนเรียนบาลีได้ใช้ : พระราชญาณกวี

ความฝันที่อยากทำ พจนานุกรมภาษาบาลีดี ๆ ให้คนเรียนบาลีได้ใช้ : พระราชญาณกวี เมื่อพูดถึงภาษาบาลีแล้ว หลายคนอาจมองเป็นเรื่องไกลตัวสำหรับฆราวาส แต่วันนี้ซีเคร็ตมีโอกาสได้สนทนากับพระราชญาณกวี แห่งวัดพระราม 9 กาญจนาภิเษก จึงได้ทราบว่าที่จริงแล้ว ภาษาบาลีมีความสำคัญและอยู่ใกล้ตัวคนไทยมากกว่าที่หลายคนคิด จนท่านเองมีความฝันในตอนที่เรียนจบเปรียญ 9 ประโยคว่า อยากทำ พจนานุกรมภาษาบาลีดี ๆ สักเล่มให้คนเรียนบาลีได้ใช้กัน   ภาษาบาลี ภาษาที่กลายเป็นส่วนหนึ่งของสังคมไทย “ ประเทศไทยนับถือพระพุทธศาสนาเถรวาท ซึ่งจารึกพระไตรปิฎกด้วยภาษาบาลี จึงจำเป็นต้องศึกษาภาษาบาลีเพื่อเข้าใจหลักคำสอนของพระพุทธศาสนา ความจริงภาษาบาลีก็ไม่ได้เป็นภาษาต่างประเทศสำหรับคนไทยเลย เป็นภาษาที่คนไทยคุ้นเคย ใช้ตั้งชื่อถนนหนทาง ชื่อลูกหลาน ชื่ออาคารสถานที่ ตลอดจนถึงเวลาพูดก็พูดด้วยภาษาบาลีกันเป็นประจำ เช่น คำว่า “สามัคคี” , “เมตตา” , “กรุณา” , “มุทิตา” , “อุเบกขา” คำเหล่านี้เป็นภาษาบาลีที่พูดกันในชีวิตประจำวันอยู่แล้ว เพราะฉะนั้น ถ้าเราเข้าใจภาษาบาลี เราจะเข้าใจคำสอนในพระพุทธศาสนาอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น เช่น คำว่า “ฌาน” , “ญาณ” , […]

เพื่อความเข้าใจ “ธรรมจักษุ”หรือดวงตาเห็นธรรม โดย คุณเมตตา อุทกะพันธุ์

เพื่อความเข้าใจ “ธรรมจักษุ” หรือดวงตาเห็นธรรม โดย คุณเมตตา อุทกะพันธุ์ ธรรมะประจำวันนี้ ขอพูดเรื่อง ธรรมจักษุ หรือดวงตาเห็นธรรม  หรือพุทธนิกาย ZEN ใช้คำว่า ชาโตริ หรือภาษาอังกฤษ คือ Enlighten นี่เป็นเรื่องของภาษาที่ต่างกัน แต่กล่าวถึงสภาวะเดียวกัน การที่จะมีดวงตาเห็นธรรมได้ เราก็จะต้องเจริญสติปัฎฐาน 4 กาย เวทนา จิต จนเข้าถึงธรรม เกิดวิปัสสนาญาณ เห็นทุกสิ่งตามความเป็นจริง เห็นว่าสรรพสิ่งเกิดดับว่างจากตัวตน เห็นในความเป็นเช่นนั้นเองหรือ ตถตา การรู้เห็นเช่นนี้เราเรียกภาษาพระว่า ยถาภูตะญาณทัศนะ คือ รู้ เห็น ตามความเป็นจริง รู้ด้วยญาณ ที่เรียกว่า รู้อยู่ ว่างอยู่ เห็นอยู่ สภาวะนี้แหละที่เรียกว่า ธรรมจักษุ คือ เกิดดวงตาเห็นธรรม หรือดวงตาธรรม ญาณที่กล่าวถึงนี้ เป็น รู้ ที่บริสุทธิ์ เป็นรู้ที่มีศักยภาพเปรียบประดุจเรดาร์ คือ จะรู้รอบ 360 […]

อยากหมดทุกข์ต้องปฏิบัติทุกขณะ ธรรมะจากพระครูเกษมธรรมทัต (สุรศักดิ์ เขมรังสี)

อยากหมดทุกข์ต้องปฏิบัติทุกขณะ ธรรมะจาก พระครูเกษมธรรมทัต (สุรศักดิ์ เขมรังสี) การประพฤติปฏิบัตินั้นเป็นเรื่องที่ทำอยู่กับตัวเราเอง ทำอยู่กับร่างกายจิตใจนี้เอง ไม่ได้ทำที่ไหน แล้วก็ทำได้ทุกขณะ กำลังยืนก็มีรูปนามอยู่อย่างนี้ กำลังนั่งก็มีรูปนามอยู่อย่างนี้ กำลังนอนก็มีรูปนามอย่างนี้ กำลังคู้ เหยียด เคลื่อนไหวมันก็มีรูปนามอยู่ กำลังกิน กำลังถ่าย กำลังนุ่งห่มเสื้อผ้า มันก็มีอยู่อย่างนี้ มีรูป มีนามเป็นเหตุเป็นปัจจัย มีผัสสะกระทบ เดี๋ยวเห็น เดี๋ยวได้ยิน เดี๋ยวรู้กลิ่น รู้รส รู้สัมผัสคิดนึก เจริญสติหยั่งรู้เข้าสู่ภายใน ภายนอกมันก็ทำไป แต่สติสัมปชัญญะเรียกว่าสัมผัสภายใน กายที่เคลื่อนไหว แต่ว่ามีสติรับรู้ความรู้สึกเคลื่อนไหว รู้ใจที่รับรู้ นั่งอยู่ สติก็ไปรับรู้ภายใน ไปรู้ความรู้สึก ไปรู้ที่ใจที่รับรู้ นอน สติสัมปชัญญะก็ไปรับรู้ความรู้สึกที่กาย รับรู้ความรู้สึกที่จิตใจ รับรู้ตัวรู้ ยืน สติสัมปชัญญะก็ไปรู้ที่ความรู้สึกที่กายที่ยืน รู้จิตใจอยู่ มันก็มีอย่างนี้ จะยืน จะเดิน จะนั่ง จะนอน มันก็มีสภาวะ มีรูปมีนามเป็นเหตุเป็นปัจจัยเกิด-ดับเปลี่ยนแปลงอยู่อย่างนี้ ฉะนั้นธรรมะพระพุทธเจ้าจึงตรัสว่าเป็น อกาลิโก ปฏิบัติได้ และให้ผลได้ไม่จำกัดกาล […]

สมาธิวิธี โดย พระญาณวิศิษฎ์สมิทธิวีราจารย์ (หลวงปู่สิงห์ ขันตยาคโม)

สมาธิวิธี โดย พระญาณวิศิษฎ์สมิทธิวีราจารย์ (หลวงปู่สิงห์ ขันตยาคโม) ๑. วิธีนั่งสมาธิ ให้นั่งขัดสมาธิ เอาขาขวาวางทับขาซ้าย เอามือขวาวางทับมือซ้าย อุชุ กายํ ปณิธาย ตั้งกายให้ตรง คือ ไม่ให้เอียงไปข้างซ้าย ข้างขวา ข้างหน้า ข้างหลัง และอย่าก้มนักเช่นอย่างหอยนาหน้าต่ำ อย่าเงยนักเช่นอย่างนกกระแต้ (นกกระต้อยตีวิด) นอนหงายถึงดูพระพุทธรูปเป็นตัวอย่าง อุชุ จิตฺตํ ปณธาย ตั้งจิตให้ตรงคืออย่าส่งใจไปทางตา ทางหู ทางจมูก ทางลิ้น ทางกาย และอย่าส่งใจไปข้างหน้า ข้างหลัง ข้างซ้าย ข้างขวา พึงกำหนดรวมเข้าไว้ในจิตฯ ๒. วิธีสำรวมจิตในสมาธิ มนสา สํวโร สาธุ สำรวมจิตให้ดี คือ ให้นึกว่าพระพุทธเจ้าอยู่ที่ใจ พระธรรมอยู่ที่ใจ พระอริยสงฆ์อยู่ที่ใจ นึกอยู่อย่างนี้จนใจตกลงเห็นว่า อยู่ที่ใจจริงๆ แล้วทอดธุระเครื่องกังวลลงได้ว่า ไม่ต้องกังวลอะไรอื่นอีก จะกำหนดเฉพาะที่ใจแห่งเดียวเท่านั้น จึงตั้งสติกำหนดใจนั้นไว้ นึกคำบริกรรมรวมใจเข้าฯ ๓. วิธีนึกคำบริกรรม […]

เด็กหญิงกตัญญู ร้องเพลงเปิดหมวกหาเงินช่วยครอบครัวและรักษาแม่ป่วยมะเร็ง

เด็กหญิงกตัญญู ร้องเพลงเปิดหมวก หาเงินช่วยครอบครัวและรักษาแม่ป่วยมะเร็ง น้องใบเตย หรือ ด.ญ.สุพรรษา หล่อทอง อายุ 12 ปี คือเด็กหญิงกตัญญูที่ยืน ร้องเพลงเปิดหมวก อย่างสนุกสนาน อยู่ที่ตลาดนัดของอำเภอหนองฉาง จังหวัดอุทัยธานี ตรงบริเวณด้านข้างประตูวัดวัดหนองขุนชาติ โดยมีกล่องรับบริจาค เขียนหน้ากล่องว่า “ขอเชิญร่วมสมทบทุนเพื่อการศึกษา” พร้อมกับมีบัตรประจำตัวผู้มีความสามารถ “เลขประจำตัวผู้บัตร 1-6099-00879-10-7 ชื่อ ด.ญ.สุพรรษา หล่อทอง เกิดวันที่ 16 เมษายน 2551 ที่อยู่ 46/1 หมู่ 2 ต.บึงเสนาท อ.เมือง จ.นครสวรรค์ ประเภทดนตรี ออกโดยนางสีดา เถาเมืองใจ ตำแหน่งพัฒนาสังคมและความมั่นคงของมนุษย์ จังหวัดนครสวรรค์”     น้องใบเตยบอกกับผู้สื่อข่าวว่า ครอบครัวของน้องยากจนต้องอาศัยเขาอยู่ น้องมีความสามารถในการร้องเพลง และเดินทางไปประกวดหลายรายการเพื่อนำเงินมาช่วยครอบครัว ต่อมาได้ไปประกวดรายการ “ร้องได้ให้ล้าน”  เพื่อนำเงินมาช่วยพ่อแม่ ใช้หนี้นอกระบบ ส่วนตอนนี้ยังเหลือหนี้ในระบบอีก “พ่อแม่เป็นหนี้ทั้งในระบบและนอกระบบ หนูอยากช่วยปลดหนี้ให้พ่อกับแม่ และหาเงินทุนการศึกษา […]

หนุ่มพิการเก็บกระเป๋าเงินส่งคืนเจ้าของ เพราะไม่เคยคิดอย่างได้ของคนอื่น 

หนุ่มพิการเก็บกระเป๋าเงินส่งคืน เจ้าของ เพราะไม่เคยคิดอย่างได้ของคนอื่น เมื่อวันที่ 20 มิฤนายน 2563 ที่ผ่านมา นายภาณุพงศ์ งามสะอาด อายุ 31 ปี พักอยู่บ้านเลขที่ 116/9 หมู่ 20 ตำบลนิคม อำเภอสตึก จังหวัดบุรีรัมย์ นำกระเป้าเงินสีน้ำตาลที่เก็บได้ไปส่งมอบให้ ร.ต.อ.ธนดร ภักษารัมย์ รองสารวัตร (สอบสวน) สถานีตำบลภูธรสตึก เพื่อให้ตามหา เจ้าของ มารับคืน     ซึ่งพบว่าภายในกระเป๋ามีเงินสดอยู่ 360 บาท พร้อมใบอนุญาตขับขี่, บัตรประจำตัวประชาชน และบัตร ATM หลายใบ ตำรวจได้ลงบันทึกประจำวันไว้เป็นหลักฐานแล้ว เพื่อติดต่อให้เจ้าของมารับต่อไป การที่คุณภาณุพงศ์นำกระเป๋าเงินมาให้ตำรวจช่วยตามหาเจ้าของนั้น กลายเป็นภาพที่สร้างความประทับใจให้กับผู้ที่มาติดต่อราชการที่สถานีตำรวจแห่งนี้เป็นอย่างมาก เพราะเขาเป็นคนพิการเดินทางมาแจ้งความด้วยตนเอง     นอกจากคุณภาณุพงศ์จะเป็นคนซื่อสัตย์ไม่คิดเอาของคนอื่นแล้ว ยังเป็นคนสู้ชีวิต หาเลี้ยงชีพด้วยอาชีพขายถ่าน เขาป่วยเป็นโรครูมาตอยด์และกระดูกพรุนแต่ก็ไม่เป็นอุปสรรคอะไร เขาค่อย ๆ เก็บออมจนสามารถซื้อวีลแชร์ไฟฟ้าได้ด้วยตนเอง คุณภาณุพงศ์บอกว่า ก่อนที่ตนจะเก็บกระเป๋าเงินนี้มาแจ้งความตามหาเจ้าของที่สถานีตำรวจนั้น […]

“ไม่อายทำกิน ไม่หมิ่นเงินน้อย” จากนางเอกงิ้วสู่แม่ค้าขายบะหมี่เกี๊ยวสู้โควิด

“ไม่อายทำกิน ไม่หมิ่นเงินน้อย” จาก นางเอกงิ้ว สู่แม่ค้าขายบะหมี่เกี๊ยวสู้โควิด  สถานการณ์การแพร่ระบาดของเชื้อไวรัสโควิด-19 เป็นช่วงเวลาที่ทำให้เราได้เห็นการปรับตัวของหลายอาชีพ อย่างอาชีพงิ้ว หรือนักแสดงอุปรากรจีน ที่ประสบปัญหาว่างงานเช่นกัน นางเอกงิ้ว คนนี้ “เจ้ฮิ้ว” ใช้โอกาสช่วงว่างงาน นำความรู้ในการทำอาหารมาปรับใช้จนกลายเป็นอาชีพที่สามารถหาเลี้ยงตนเองในช่วงนี้ได้อย่างน่าชื่นชม     “ ไม่อายทำกิน ไม่หมิ่นเงินน้อย ช่วงโควิด-19 ทำให้งิ้วถูกระงับการแสดง นักแสดงงิ้วตกงาน ต่างต้องดิ้นรนขวนขวายทำมาหากินเลี้ยงชีพ บางคนมีฝีมือทำอะไรอร่อยก็งัดกันออกมาช่วงนี้ “ เจ้ฮั้วเป็นนางเอกงิ้วที่มาจากเมืองจีน แต่อยู่เมืองไทยนานแล้ว ปักหลักมั่นคงที่นี่ ช่วงโควิดก็งัดวิชาทำอาหารสมัยอยู่ซัวเถา เช่าบ้านเปิดร้านขายก๋วยเตี๋ยว เป็นก๋วยเตี๋ยวลูกชิ้นหมูกับเกี๊ยว เกี๊ยวของเธอคือสูตรเด็ดที่ร้านบะหมี่เกี๊ยวเจ้าอื่นไม่มี เพราะเธอปรุงด้วยตำรับจากเมืองจีน รสชาติแบบนี้ต้องหาตามภัตตาคารจีน แต่เธอนำมาประยุกต์ใส่กับก๋วยเตี๋ยวขายในราคาที่คนทั่วไปทานได้สบาย     “ ทุกเช้าเธอต้องตื่นแต่เช้าไปตลาดเพื่อซื้อหมูมาปรุงด้วยเครื่องเทศสารพัดชนิด เพื่อให้ได้เกี๊ยวที่มีรสชาติอร่อยตามตำรับซัวเถา ห่อเกี๊ยวเสร็จต้องใส่ตู้เย็น เมื่อมีคนสั่งจึงจะนำออกมาปรุงเพื่อให้คงความสด เวลานำออกมาต้มจะได้บานสวย เธอเปิดร้านประมาณ 9 โมงเช้าหลังทุกอย่างพร้อม และขายไปจนถึง 4 ทุ่มนอกจากของหมดก่อน ขายทุกวันไม่มีวันหยุด ตอนแรกเธอมีแต่เมนูบะหมี่ลูกชิ้นหมูกับเกี๊ยว ตอนนี้เพิ่มเย็นตาโฟอีกอย่างเป็นตัวเลือก เธอบอกว่าเธอยังมีฝีมือทำอีกอย่างอร่อย (ลืมแล้วว่าอะไร) […]

ทำไมคนเราถึงอยากไปนิพพานทั้งที่ไม่รู้จัก โดย ดร.วรภัทร์ ภู่เจริญ 

ทำไมคนเราถึงอยากไป นิพพาน ทั้งที่ไม่รู้จัก โดย ดร.วรภัทร์ ภู่เจริญ  อันแรกต้องบอกก่อนว่าคนเรามันไม่เหมือนกัน คนบางคนเป็นคนที่เขามีศรัทธา ศรัทธาก็หมายความว่า ไม่เคยเห็น แต่เขาเชื่อว่ามันมี คนกลุ่มนี้ก็จะมีหลายแบบอีก ไม่เคยเห็นแต่เชื่อว่ามี แล้วก็เชื่อสักอย่างนั้น ไม่รู้เรียกงมงายหรือเปล่า ไม่อยากเรียกว่างมงาย เรียกว่าเขาเชื่อของเขาอย่างนั้น เราก็ว่าเขาไม่ได้ อาจจะเป็นบุญชาติก่อนเขาทำดีมากก็ได้ เขาเลยเชื่อ ไอ้พวกไม่เชื่อ นิพพาน นี่อาจจะบุญน้อย ทำมาน้อยก็ได้ แต่บางคน แต่บางคนเขาไม่ใช่อย่างนั้น บางคนเขามีความเห็นว่า ถ้าพระพุทธเจ้าที่เขาศรัทธาเชื่อ ในหลวงที่เขาศรัทธาเชื่อ ผู้หลักผู้ใหญ่คนฉลาดในบ้านเมืองเชื่อ เขาเชื่อตามด้วยก็โอเค เขาเป็นคนที่บริหารความเสี่ยง พวกคุณอยู่กับวงการที่ไม่เชื่อนิพพาน คุณเคยเข้าวงการเชื่อนิพพานหรือยัง ในเมื่อคุณยังยืนอยู่ฝั่งที่ไม่เชื่อนิพพาน ปากคุณก็ตะโกนโวยวายว่า นิพพานไม่มีจริง คุณไม่ลอง ไม่ลองเสี่ยงเหรอ เขาเรียกว่า บริหารความเสี่ยง คุณไม่รู้จักคำว่า “Risk Management” หรอ ทำไมชีวิตนี้คุณต้องทื่อสักขนาดนั้น พอมีคนบอกไปทางนี้ ลึก ๆ ในจิตใจของคนพวกนี้ กลัว เสียดายความชั่วที่ทำมา ใช่ไหม เพราะฉะนั้นมันก็ตอบยาก ผมไม่ใช่เป็นคนพุทธมาก่อน […]

ดับความโกรธเกลียดด้วยการเจริญเมตตา โดย หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชโช

ดับความโกรธเกลียดด้วยการ เจริญเมตตา โดย หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชโช ถ้าคนขี้โมโหอยากให้จิตใจสงบก็ต้อง เจริญเมตตา โทสะกับเมตตามันกลับข้างกัน โทสะมันเร่าร้อน คิดอะไรก็จะคิดร้ายตลอดเวลา เราก็มาคิดบวก คิดในทางดีกับคนอื่น คิดในทางดีกับสิ่งอื่น ทางที่เป็นมิตร เรียกว่าเจริญเมตตา คำว่าเมตตา คำว่าไมตรี คำว่ามิตร เป็นคำเดียวกัน รากเหง้าอันเดียวกัน อย่างเราเจริญเมตตา เริ่มจากการเมตตาตัวเองก่อนก็ได้ว่า เรารักเมตตาสิ่งที่เรารักทำง่าย เมตตาศัตรูทำยากที่สุดเลย ถ้าใจไม่ถึงก็ทำไม่ได้ เมตตาไม่ลง อยากให้มันตายเร็ว ๆ นึกไปบางคนนั่งภาวนาแล้วโมโหตัวเอง เคยเป็นไหมทำไมมันโง่อย่างนั้น โง่ 7 ชั่วโคตร ด่าบรรพบุรุษตัวเองด้วย รู้สึกโมโห อย่าไปโมโหมัน นั่งสงสารมัน โธ่น่าสงสารสัตว์ตัวนี้ทำไมมันขี้โมโหนัก น่าสงสารมันโมโหไรมันก็น่าสงสารทุกที สงสารตัวเรานี้ น่าสงสาร ถ้ามันดีจริงคงพ้นทุกข์ไปแล้ว ทุกวันนี้ก็ดิ้นกระด๊อกกระแด๊ก น่าสงสารอยากไปโหดร้ายกับมันนะ เมตตามัน ถัดจากนั้นก็เมตตาคนอื่น เมตตาคนที่เราชอบก่อน เมตตาคนที่เราชอบมันทำง่าย แล้วก็เมตตาคนที่กลาง ๆ ไม่ได้รัก ไม่ได้เกลียด ถ้าขั้นสุดเลยนะเมตตาศัตรู ทำได้ไหมเรานึกถึงคนที่เราเกลียดดูสิ บางทีเกลียดหมาข้างบ้าน มันชอบเห่า […]

อานิสงส์ของการมีครู ธรรมะจาก หลวงปู่หลุย จันทสาโร

อานิสงส์ของการมีครู ธรรมะจาก หลวงปู่หลุย จันทสาโร (หลวงปู่หลุยบันทึกถึงพระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต ไว้ว่า) สานุศิษย์ที่อยู่ด้วยมีการปฏิบัติ คือ จิตไม่ออกรับเหตุภายนอก จิตเยือกเย็น ขนหัวลุก จิตกลัวเกรงท่านมาก ดุจท่านเห็นจิตของเราอยู่เสมอ จิตของเราพิจารณาต้นเหตุผลอยู่เสมอ ไม่นอนใจ ฉะนั้นสานุศิษย์จึงมีสติเร็ว รู้เร็ว เห็นธรรมะเร็ว ผู้มีวาสนาน้อยไม่ติดตามท่านเพราะข้อวัตรของท่านเข้มแข็ง น้ำใจเด็ดเดี่ยวเหมือนเพชร ท่านพูดมีธรรมะภายใน ภายนอกเป็นที่อ้างอิง สานุศิษย์เข้าหาท่านร้อน ทำให้จิตผู้น้อยค้นคว้าหาเหตุผล เมื่อออกมาแล้วจิตจึงเห็นอานิสงส์ เมื่ออยู่กับท่านไปแล้วยิ่งเห็นอัศจรรย์ใหญ่ ท่านเป็นคนเกรงใจคน ท่านเป็นคนใหม่ในตระกูลทั้งหลาย ไม่ติดอามิสและติดตระกูล เป็นคนชอบสันโดษ ไม่ยุ่งกังวลทุกอย่าง อธิบายธรรมะแยบคายมาก อามิสได้ด้วยการเป็นเอง กินอร่อยดุจแมลงภู่ชมเกสร มีความรู้เท่าทันเหตุผล มีญาณความรู้ทุกเส้นขน เป็นคนราค(จริต) กับโทสจริต ท่านได้พูด ทำ ลงไปแล้วไม่มีใครคัดค้าน สติปัญญาแน่นหนามาก หาที่จะชอนเข็มมิได้ (เป็นนักรู้นักปฏิบัติ) พูดไม่เกรงใจคน พูดถูกธรรมะก็เป็นอันที่แล้วกัน มีจิตน้อมไปเพื่อปฏิบัติให้สิ้นทุกข์ทีเดียว ไม่พูดตลกคะนอง   ที่มา : หนังสือ จันทสาโรบูชา โดย […]

“รับความจริงได้ย่อมไร้ทุกข์” ธรรมะจาก พระอาจารย์ชาญชัย อธิปัญโญ

“รับความจริงได้ย่อมไร้ทุกข์” ธรรมะจาก พระอาจารย์ชาญชัย อธิปัญโญ คนส่วนใหญ่ไม่ชอบอยู่กับความเป็นจริง แต่ชอบอยู่กับความปรารถนาหรือความต้องการของตนเอง พฤติกรรมดังกล่าวจึงนำความทุกข์มาให้โดยไม่รู้ตัว การอยู่กับความปรารถนาหรือความต้องการคืออะไร แต่ละวันเรามักจะคิดอยากให้สิ่งนี้เป็นอย่างนั้น อยากให้สิ่งนั้นเป็นอย่างนี้ มากมายต่าง ๆ นานา จนเป็นความเคยชินหรือเป็นพฤติกรรมของจิต เช่น เมื่อขับรถหรือนั่งรถไปบนท้องถนนก็ไม่อยากให้รถติด ไม่อยากเจอสัญญาณไฟแดง ไม่อยากให้รถคันอื่นมาตัดหน้า อยากให้ถึงที่หมายเร็ว ๆ เหล่านี้ล้วนแล้วแต่อยู่กับความต้องการของตนเองทั้งสิ้น ครั้นเมื่อเจอรถติด เจอสัญญาณไฟแดง เจอรถคันอื่นปาดหน้า ไปถึงที่หมายช้ากว่ากำหนด ก็เกิดความรู้สึกหงุดหงิด เครียด หรือโกรธ อาการเหล่านี้คือความทุกข์ หากอยู่กับความเป็นจริงจะอยู่อย่างไร อยู่อย่างรู้เห็นตามความเป็นจริง นั่นคือเมื่อเจอรถติดก็รู้และยอมรับว่ารถติด ต่อให้คิดอย่างไรรถก็ยังติดตามเหตุของมันเมื่อเจอสัญญาณไฟแดง หากยังเปลี่ยนเป็นไฟเขียว ต่อให้คิดจนตายก็ยังติดไฟแดงอยู่นั่นเอง เมื่อมีรถคันอื่นปาดหน้า ก็รู้ว่าเหตุการณ์นั้นได้เกิดขึ้นและผ่านพ้นไปแล้ว ต่อให้โกรธหรือด่าแช่งชักหักกระดูกผู้ขับรถปาดหน้าอย่างไร ก็แก้ไขเหตุการณ์นั้นไม่ได้ เมื่อรถติด ไปไม่ทันเวลา ก็ยอมรับความเป็นจริงว่าไปไม่ทันเวลา จะคิดขุ่นเคืองโทษสิ่งต่าง ๆ ที่ทำให้ไปไม่ทันเวลาอย่างไรก็ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงสิ่งที่เกิดขึ้นได้ การอยู่กับความเป็นจริงและยอมรับความเป็นจริงจึงไม่ทำให้เครียด ไม่ต้องทุกข์ แต่มิใช่ว่าจะต้องยอมจำนนต่อปัญหาที่เกิดขึ้น หากรู้ว่าเส้นทางที่จะไปรถติด ก็เผื่อเวลาเดินทางให้มากขึ้นหรือไปเส้นทางอื่นที่รถไม่ติด แต่ถ้ารถยังติดก็ยอมรับความเป็นจริงและหาวิธีปรับเปลี่ยนแก้ปัญหาไปเรื่อย ๆ   ที่มา : […]

keyboard_arrow_up